道家对于服饰文化遵循“被褐怀玉”的思想,老子的《道德经》中记载:“知我者希,则我贵矣,是以圣人被褐怀玉。”道家的服饰文化讲求一个“质”,服饰表面不追求过多华丽的修饰,一针一线能坚守清明自贵的信仰,只要穿对人,就能展现其高尚深远的人格精神。这也正符合“意树”尊道款服装的设计:还原服饰的本真、本美,不以藻饰衬托服饰,强调内在精神。
现代社会,浮躁似乎成了“通病”。做学问的少了,做秀的多了;默默无闻的少了,追求出位的多了;独立自主的少了,人云亦云的多了。浮躁之风使青年人不能安心,中年人思想摇摆,老年人自怨自艾,哲学家甚至称之为“时代的基本焦虑”。
面对这浮躁的社会,我们更需要道家文化思想来治愈我们的心灵。道家主张“无为而治”思想就是不鼓励人们积极参与政治生活,相反却比较赞赏隐逸的生活,但同时又对世俗政治事物持一种冷眼旁观的批判立场。“意树”好似一阵清新之风,吹散了忙碌的快节奏生活,传递一种回归质朴的生活理念,不同于儒家思想鼓励积极参与政治生活,恰如林语堂先生所说:“所有中国人在成功时都是儒家,失败时都是道家。我们中的儒家建设、奋斗;道家旁观、微笑。一个中国人在位是说道伦德,闲居时赋诗作词,并往往是颇为代表道家思想的诗词。”这正如“意树”所要传达给消费者的一个生活态度,让心灵释重,脚步轻盈,自在享受生活。
相对于儒家的重视个人伦理道德修养,要求个人按照儒家的仁义道德把自己培养成具有理想道德人格的“君子”,道家则更强调顺乎“自然”之性的养身之道,其立身处世安时处顺,为而不争,其修生养性讲贵生重己,逍遥自适。道家也重视“德”,但这个“德”跟儒家的仁义道德相比内涵很不一样。道家认为“仁义”恰恰是真正的“德”失去之后的结果。道家的“德”意味着与道为一、顺乎自然、抱朴守挫、少私寡欲、与世无争等内容。因此,道家的理想人格具有自然率真、逍遥超越、淡泊名利、被褐怀玉等特点。而“意树”的初衷是让消费者在已经如此纷繁复杂的社会竞争中,卸下“沉重”的外衣,回归“自然”。
所谓“朴素而天下莫能与之争美”,“意树”在坚持每一道精湛制衣工艺的同时,赋予每一款服饰的深厚文化内涵和人文底蕴。中式服装相较于西式服装最大的不同就是注重服装立意,服装剪裁再立体,设计再时尚,做工再考究,缺少“意”那就不是够不成一款中式唐装。这也正符合道家思想中的“得意忘言”、“意在言外”、“言有尽而意无穷”。
宋茜领衔主演的都市爱情剧《下一站是幸福》正在湖南卫视热播中,剧中宋茜贡献了多套时尚穿搭和首饰搭配,不管是职场正装、休闲穿搭,还是运动装、校服......每套衣服既舒服又时尚,造型风格百变,获得许多观众查看详细>>
只有剪过短发才会知道,原来女生还能有这样的风格--清爽,舒服,干净,甚至大大咧咧也同样很美。 更可怕的是,短发会让人“上瘾”,清爽气质不说,时髦瘦脸也是赞。 尤其是娱乐圈的女查看详细>>